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  • 长安佛教简略概述

    王朝。唐朝从李渊起,直至其灭亡为止,前后共二十个皇帝,历时二百九十年(618—907)。唐王朝的统治者,为了维护他们的统治,采取了儒、释、道三家并用的政策,但在多数情况下,则是更多的利用佛教。   ...

    弘学法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323393389.html
  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    “开平已后,邠、宁、 、坊入于梁,秦、凤、阶、成又入于蜀;当梁末年,所有七州而已”。[36]   为了扭转这种“疆土危蹙”[37]的局面,李茂贞一方面利用当时河东晋王李存勖与后梁末帝夹黄河而战,无暇...

    李斌城

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html
  • 熊十力对朱、王《大学》“格物致知”诠释的整合

    事物、创造事物、利用事物的知识,故曰‘致知在格物’也。”[16]熊先生认为,“致知”的过程并非只是心下用功,而必须把吾本心之明智落实下来,以其为基础,去认识经验世界中的事事物物,从而把握事物之理,形成...

    赵卫东

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13165693581.html
  • 以公益心去做佛教事业 宋代佛教的慈善事业

    石,以岁收为给养之费,以遏止火化之流习。   另外,还有称为普同坟者,普同即普通,与普通院相同,指一般民众皆可利用,这与义冢、义阡之义字意义相同,如福州怀安县于绍兴十一年所筑即称为普同坟。时丞相张浚令...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170093595.html
  • 佛法是种活法

    心要正确,内心要清净,一定要真心实意的对待他人啊!我们现在很多时候不是真心实意,都是虚假的,为了自己,为了利益,互相利用,发心一点点也不正确,一点点也不清净,这样永远都是欠债还债,讨债还债,永远都是...

    达真堪布 开示

    |在家|生活|佛法|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/22451693736.html
  • 宗教研究的心理学视角:历史、理论与方法

    方法,这表现在奥托以及深层心理学的研究中,这与作者们的神学背景不无关系;法语传统可以说是病理学的传统,他们把治疗经验和解释传统结合起来,利用个人资料、访谈、个案研究等方法。这种总结显然只是从整体特点...

    陈彪

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10293793785.html
  • 论回鹘文化对契丹的影响

    ,迭剌通过对大字的改进与利用,从而研制出书写更为方便,使用更加广泛的契丹小字。后来,蒙古人、满人之所以先后采用回鹘文字母以拼写自己的语言,亦与蒙古语、满语与回鹘语一样同属粘着语这一因素息息相关。  ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
  • 试论域外华严思想向中国的初传

    统治者支持下,利用杂伎、女乐、神怪诡异传闻、盛大的法会,尽量扩大影响。特别是在洛阳,佛教的势力不断增加,到北魏后期,洛阳已成为当时北方商贸交换的中心,城内外二百多坊,居民十万九千多户。此外,邺和长安逐渐...

    王瑛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
  • 信愿——往生正因

    佛的圣号,也对他们有殊胜的利益,这就是闻解脱的殊胜法门。念佛往生的公案,在汉地或西藏都有很多。过去一只八八鸟,念佛往生了极乐世界,藏地乔美仁波切的哈巴狗也往生了极乐世界。 如果我们利用这八天如法地...

    益西彭措堪布 讲授

    |往生|信愿|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/10255593998.html
  • 禅七与禅宗

    利用坐禅的机会来驱散热浪,让身心获得清凉的感觉,佛经说“世尊于静室出。坐清凉处”,这个“清凉”就是禅的效果,也正由于清凉能带来快乐,所以在佛教里而,清凉也是涅槃的代言,“过去恒沙诸佛世尊,坐于道树清凉...

    印顺法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294078.html